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第72章 西有若木(下) (第1/3页)
刘乘说到做到,先随着桓温一行人从芜湖进抵宣城,然後在城北一处溪水旁参加了桓云的葬礼,并祭奠了桓彝。
从容不迫做完这一切,然後来不及与郗超、罗友那些人细细交流,便立即启程折回,准备往建康汇报。
来的时候是跟袁真、谢安、桓歆夫妇一起来的,走的时候却是跟谢安、郗超、王坦之这三人一起走。
谢安是实际上的副使,当然要回去,建康那里实际上得向诸位执政和皇帝那里双头汇报;
郗超是要去见他爹,顺便作为桓温这边派遣的使节去与那边做沟通、观察,说不得还要记小本本,罢免几个敢龇牙的京畿大员以振大司马之威,也就是桓温钦定从地方派遣到京城的钦差大臣;
至於王坦之,纯粹是眼下这个情状,这厮实在是待不下去了。
反而是高崧没着急回去,一直留在这边做联络。
四位会稽兰亭名士相隔多年,再度同舟————也就是桓温这里还要张罗事情,少不了吹吹打打的,桓伊不得不继续留在这边张罗一段日子,否则这个时候让桓野王吹个笛子,来个《上巳赋》,四个人击掌而歌,所谓「吾与子同乘一舫,舟摇摇似乎流觞」,那味可就太对了。
当然,即便是不考量这个当日故旧的情分,四人之间似乎也有足够的共同话题。
唯独四个人很快发现,他们中具体某个人想跟特定的一人讨论一些敏感话题时,都要顾忌最少另外一个人。
有时候还要顾忌俩。
於是乎,这四位大眼瞪小眼————刘乘和谢安在船上,倒也真不至於无话可说,最差也能一起调侃王坦之嘛,不停问他到底有没有被人当鸡蛋碾,有没有学他爹宴席中忽然立起身来到墙角罚站?
但正事是一句话没说。
好在顺流而下速度快,四人当日就抵达石头城外的渡口,然後因为各自有所负担,所以立即各做各事,各找各家去了。
只说刘乘。
不出所料,建康的这些冠族执政们,晓得桓温同意暂不入洛中後,自然欣喜;看到移镇历阳四个字,当即头晕目眩;知道这位大司马不管朝廷应不应,都会在安葬完弟弟後,直接走牛渚转历阳等待司马昱後,却又陷入某种诡异的迟疑与沉默中。
怎麽可能立即同意呢?
不过,刘乘也没有惯着他们,直接告知,如果最终司马昱没有去见桓温,并以这些核心条件达成妥协,那麽同样骑虎难下的桓温将会要求袁真和自己分别折返舒城与寿春,点
验兵马,汇集建康。
到时候,甭管是不是你中有我,我中有你了,咱们就如淮上沙涡分流,再如玉石俱焚O
这是最後通牒。
下达完之後,刘乘就滚回南园整理自己的《演义》书稿了。
接下来数日,冠族执政们如何讨论局势不说,建康城明显陷入混乱,并上演经典剧情很多人开始让家族年轻子弟们带着那些未成年的子侄离开建康,往江左深处躲藏或者往各处交通要道处的别业庄园做观望。
而很快,城内剩下的这些士族们也如无头苍蝇一样聚着团乱撞、乱跑。
比如之前一度离开南园的庾蕴,果然又回来了,说是刘御龙这边的炭火足,住了舒坦,而且人家还不是白住,还帮着刘吉利跟已经聚集的上师们,包括支道林一起讨论新的天师道方案。
有模有样的。
刘乘已经决定了,就凭人家从秋日开始,反覆往南园这里折返跑的步数,搞土断的时候,孬好捎带着他一起干,然後给个两年清贵的结果。
与此同时,其余来打探消息的,做私下勾兑的,更是数不胜数————规模也远超秋日,看得出来,在没有抵抗核心旗帜鲜明站出来的情况下,大部分士族都其实已经做好了进一
步屈服,或者接受下一步现状的准备。
实际上,直接去芜湖吊丧的更多。
也算是客观为建康争取时间了。
当然,抵抗的声音也若有若无的,并且在这场明显混乱的汇演中时不时传出来。
比如说,有传闻讲,桓温给太原王氏留了进一步余地,他让王坦之回来询问尚书令王述,愿不愿意接受联姻?桓温姬妾不断的,而王坦之的孩子也不小了,就想从这里约个婚姻。
而王述对着坐在自己腿上的长子,给出了一个坚定的回覆—太原王氏这种高门,怎麽能跟桓温那种、那种家族联姻呢?於
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