第1145章 争夺话语权 (第2/3页)
子祈祷的大主教，还是去信东方那个李大祭司？！
但王玄策方才在国书和话语里句句引用《圣经》原典，塞吉乌斯自恃身份，不好直接跳出来否认经书上的神迹。
于是，塞吉乌斯给身旁的司祭递了个眼神。
大司祭格里高利心领神会。
他深知这是捍卫教会饭碗的生死战，当即手捧金边《圣经》大步跨出队列：
“荒谬！东方的使者，休要在此借用主的名义宣扬巫术！”
格里高利驳斥道：“全知全能的上帝早已借由独生子耶稣基督完成了救赎的契约！自使徒时代终结之后，神迹便已封存，唯有君士坦丁堡与罗马的教会，才拥有由圣彼得脉相承的解经权与圣职权柄！”
“你们东方塞里斯人既未受过圣水洗礼，更无使徒统绪传承，那个叫李越的东方人凭什么自封为神的大祭司？！”
“他所谓的天火，分明是连通了地狱恶魔的邪恶巫术，断不可能是神的恩典！”
然而，面对神学围剿，王玄策眼底闪过丝“终于等到你”的笑意。
开玩笑！早在他从碎叶城出发之前，远在长安的李越就已经料到这帮西方神棍会拿“正统性”说事儿了！
这大半个月的行军路上，安西都督府的电报机可没闲着，李越亲自拟定的《忽悠西方神棍核心辩经三板斧》，早就传到了王玄策手里，他每天晚上在帐篷里秉烛夜读，背得比自家的族谱还要熟！
其实李越教不是什么高深神学，毕竟王玄策也没时间去通读整部经书，而是专门针对宗教逻辑的“三招鲜”！
“这位大司祭阁下，你说神迹早已封存，祷告无法求来天火？那某且问你，尔等经书《马可福音》，基督是如何亲口教导尔等的？经上明明写着：‘凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，就必得着！’”
王玄策继续说道：“经书白纸黑字写着‘信才能得着’！如今尔等罗马教会祈祷却求不来神罚，连圣城耶路撒冷和真十字架都丢给了异教
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